¡ Esta gente de acá arriba sigue a la C-O-N-C-H-A, seguila vos también !

martes 10 de noviembre de 2009

El periodismo es un sacerdocio


No lei el último libro de Majul, pero si es incisivo y demoledor como sus preguntas y re-preguntas debe ser imperdible.
Me congratulo, como argentino y ¿porqué no decirlo? latinoamericano, de contar con plumas tan brillantes en nuestro país.
La estirpe de los Bernardos, Marianos y demás prohombres de la comunicación tiene descendencia garantizada.
Aún resuena en mis oídos la famosa pregunta que desmoronó todo el andamiaje de mentiras y medias verdades menemistas, cuando Luisito, con el coraje moral que lo caracteriza acorraló al zorro de Anillaco y éste, revolcándose como bestia herida lo agredió arteramente con su despectiva frase: "Pero, Luisito, iá que me tenés acá, aprovechá para preguntar cosas importantes".
Nadie, en los anales del periodismo argentino logró incomodar tanto a los poderosos como el adalid de la verdad y la decencia, ¡ Luis Majul !
Aunando la prosa incontenible de Andahazi y el rigor histórico de García Hamilton Majul eleva el sagrado sacerdocio peridístico a cotas sublimes.
La contundencia de sus reflexiones, la sobria pulcritud de sus diálogos y la casi poética belleza de sus descripciones nos demuestran, sin medias tintas, que estamos en presencia de la más grande luminaria periodística del siglo XXI, y eso que falta mucho para que éste acabe.
El polígrafo del Barrio La República, admirado de esta nueva prueba de entereza ética y perfección estilística, se compromete, desde estas modestas líneas a ser su defensor y propagandista más firme.
¡ La tradición de Sarmiento y Alberdi vive en Luis Majul, la Argentina tiene esperanzas !

miércoles 4 de noviembre de 2009

noooooooo !!!!!!!!!!!!!



http://www.elargentino.com/nota-64330-El-sexo-oral-aumenta-el-riesgo-de-cancer-bucal-.html

martes 3 de noviembre de 2009

Teto para todos



¿Para cuando "Teto para todos"? ¿Eh, eh?

¿O ahora me van a decir que el futbol es más excitante, emocionante y creativo que el teto?

Desde esta columna, humildemente, proponemos "Teto para todos".

Universal, simultáneo y obligatorio. El Comité Central de la C-O-N-C-H-A, consciente de la importancia del tema se halla abocado - con perdón de la expresión - a la redacción del Reglamento

A ver quién se opone...¿El "Colo"? Ese es más fiestero que el Diez...

¿Lilita? Si se desespera por encontrar alguien que quiera jugar con ella.

Por supuesto siempre aparecerán detractores, que dirán - vaticino - "Pan y Teto", "El Teto: opio de los pueblos", etc. Pero lo hacen de amargos, nomás.

Asi que: Teto para todos, televisado en directo y cadena nacional.

Fixture de la primera fecha:


  1. Lilita & Cleto (amistoso local)

  2. Cristina & Néstor (entrenamiento)

  3. Pepe Mujica & Pato Bullrich (amistoso internacional de veteranos contestatarios)

  4. Borat & Messi (mundial de Kuwait, o Qatar, o Adén Arabia)

  5. Bonelli & Silvestre (Liga Interempresaria Zona Norte)

  6. Reutemann & Latorre (Clásico santafesino)

  7. Lucas & Mariano T. (Torneo Interno de AP)

  8. Marcelo Araujo & Mariano Closs (Liga vs. Copa)

  9. Jorge Altamira & Vilma Ripoll (Clásico de barrio, los peores...)
  10. No hay 10... se aceptan sugerencias.

martes 6 de octubre de 2009

No todo es lo mismo, estúpido !



Los sábados, mis escasos y estimadisimos seguidores, suelen ser propicios a la lectura meditada, a la búsqueda de materiales que proporcionen, como diría el turco Atallah - veterano mercero (y versero) del barrio La República - "tela para cortar".

Así, este modesto escriba suele hurgar , a la búsqueda de inspiración, y no como sugieren desde algunas tribunas "para robar a mansalva", en páginas web de reconocida honradez informativa y que realizan el loable trabajo de recopilar opiniones calificadas, aparecidas en distintos medios.
Esta tarea, verdadero apostolado, si le añadimos que estas personas hasta se toman la molestia de traducir ensayos en idiomas tan poco amigables y difundidos como el inglés o el francés, permite a aquellos que - como en el caso de vuestro polígrafo - inmersos en la cotidiana rutina semanal, contamos con escasos momentos para la lectura analítica y desapasionada, enterarnos qué piensan los que dedican su vida precisamente a eso.
La languidez de la siesta provinciana permite reflexionar, coincidir o discrepar con la idea en cuestión, y - en ocasiones - re-elaborar el material.
Retorcerlo un poco, digamos, sin forzar su esencia, a fin que nos muestre lo que "debería" decir, de alguna otra categoría, con las herramientas conceptuales aplicadas en el texto original.
En algunos casos este escriba ha encontrado incluso respaldo argumental para sus opiniones sobre - es un decir - la etiqueta sexual de los jóvenes de las capas medias de la sociedad, en sesudos estudios que abordaban los hábitos de apareamiento de la "mantis religiosa", sin ir mas lejos.
Así introducido el tema, mis pacientes seguidores, y ya en tren de confesiones, este polígrafo expondrá sin medias tintas (o bites) uno de los numerosos misterios que su mediocre magín no ha logrado aún develar, a saber:

  • ¿Por qué importante razón ciertas formaciones políticas compatriotas sostienen, contra toda evidencia, que "todo es lo mismo"? En referencia a las expresiones políticas que - según estas antedichas formaciones - serían las que postulan el mantenimiento del actual "orden de las cosas".

Años de transitar bares, algunas aulas y muchas ginebras han otorgado al polígrafo del barrio La República alguna modesta autoridad en la disección de las formas de pensar de estos grupos políticos, llegando incluso a mimetizarse como simpatizante a fin de explorar más profundamente los hábitos, costumbres, amores y odios de sus militantes.
Cierta tendencia a presentar la resolución de las problemáticas políticas - y humanas - en términos de "todo o nada", resumidas en algún momento en la fórmula "no retroceder ni para tomar impulso", convencieron a vuestro escriba que alguna sustancial carencia en la formación intelectual de la dirigencia de estas formaciones impedía a estos esforzados campeones de la causa de los trabajadores internalizar conceptos cuya antiguedad y vigencia hieren los ojos, de tan luminosos que son.

Llegaron los sarracenos
y nos molieron a palos,
que Dios ayuda a los malos
cuando son más que los buenos.

Maquiavelo, por decir alguien insospechado de pasiones actuales, lo tenía claro.

Así que resultó muy agradable toparme con la conclusión que reproduzco a continuación.

¿Quién dijo que todo está perdido?

Miren acá


"El acceso formal al espectro radioeléctrico de sindicatos, movimientos sociales, indígenas, radios comunitarias, cooperativas, universidades, etc., constituye un elemento de democratización política. La izquierda debe defenderla. En sintonía con Marx, que en La cuestión judía sostenía que la emancipación política era un avance que se debía apoyar, aunque el objetivo era la emancipación social, aquí el avance legal debe servir como plataforma para colocar el poder de la palabra más allá del capital. No se avanza un paso denunciando que unos y otros son capitalistas, como tampoco se puede gritar en una bomba de vacío. El que no sabe reconocer en política la paleta de colores está perdido para la causa del socialismo. La demanda de presupuestos culturales y periodísticos para todos los emprendimientos comunicacionales, desde el último barrio hasta la última fábrica, bajo las mil y un formas que pueda adquirir en la política cotidiana, constituye un norte político cultural que la izquierda no debería soslayar y que, si se aprueba la ley de servicios audiovisuales, contará con un piso más alto desde el cual encarar dicha tarea."

Jorge Sanmartino es Integrante del EDI (Economistas de Izquierda) y de la Asociación Gramsciana Argentina.

martes 25 de agosto de 2009

¡El problema no es el faso o la merca, es el capitalismo!

Desde que el hombre es hombre utilizó diversas sustancias, que la madre naturaleza le proveía, para alterar sus estados de conciencia.


Combinando sabores, aromas y colores aprendió, ya desde Neardenthal, a ver, oir y coger distinto bajo la influencia de preparados cuya receta era celosamente custodiada por los ancianos, los sabios, los jefes tribales, chamanes, etc.
Todas las cosmogonías abundan en referencias, casi siempre muy explícitas, al uso de estas sustancias, y - ya en tono más moralista - a las consecuencias nefastas de su abuso.
Las sociedades pre-estatales aprendieron, largo y arduo camino, a regular y dosificar la utilización de estas sustancias, generalmente por el método de controlar su producción, circulación y distribución.
El acceso a las mismas solía estar restringido a ciertos grupos etáreos (lactantes, por ejemplo); sociales (prisioneros de guerra, esclavos); o religiosos (algunas ramas sacerdotales).
El consumo, entonces, se reservaba para ciertas especiales ocasiones, pero, fuera de algunas restricciones como las citadas, era universal.
Estaba férreamente pautado, y aceptado por la fuerza del derecho consuetudinario, que en esas ocasiones era admisible, e incluso recomendable, experimentar la influencia de algún compuesto o brebaje sobre las percepciones comunes y corrientes.
¡Cuánto mito o leyenda no habrá sido pergeñado bajo el influjo de estas ingestas o aspiraciones!
El autor intelectual de los cuatro caballeros de la imagen que engalana el inicio de esta pedorra página, sin ir más lejos, escribió el Apocalipsis de un saque...
La evolución en las formas de organización social, consecuencia de los cambios en los modos de producción de la vida material introdujo al mercado como reemplazo de formas más arcaicas de redistribución de la riqueza como la reciprocidad y el intercambio, y estas sustancias no escaparon al destino común de otros productos fruto del esfuerzo humano: se mercantilizaron.
¿Porqué, entonces, debería asombrarnos que una organización social que convierte todo en mercancía dejase de hacerlo con las ante citadas sustancias, naturales o de diseño?
Desde esta página, consecuente con los postulados de la C-O-N-C-H-A y las actualizaciones doctrinarias que periódicamente emite su Comité Central ante la necesidad de prevenir desviaciones dejamos en claro nuestra posición:
  • Sí al faso, no al capitalismo que todo convierte en mercancía.
  • No todo se compra, no todo se vende.
  • Salud, faso y Resistencia
udi, todo bien, man.

Partes de la Guerra Revolucionaria


Desde algún lugar de Santa Fe liberada:
El camarada Carlos el Rojo emitió hace algunos minutos un comunicado a sus milicianos instándolos a no aflojar (el esfínter) y redoblar esfuerzos para liberar la provincia de la doble tiranía menchevique social-traidora y el colonialismo pekeño-burgués.
A continuación, sus esclarecidas palabras:
"Ciertas honduras no merecen ser horadadas en su misterio a la ligera.
Creo que ameritan una investigación - ¿como decirlo? - "espeológica".
El conocimiento, es sabido, brota de la profundización.
Hay que hurgar, penetrar en la oquedad.
En las fosas abisales de la humanidad se esconden los arcanos más oscuros.
Este servidor, humildemente, insta a introducirse sin complejos en las cavernas del conocimiento, como Platón, por ejemplo, que no desdeñaba ninguna gruta para explorar.
Hay que entrar en el objetivo e insertarse firmemente, aprehenderlo con todas nuestras fuerzas, para acabar logrando el estallido luminoso del conocimiento íntimo, que se encarna en nosotros.
En ese momento, cuando se obture la abertura hacia el saber, accederemos por esa puerta al milagro de la conciencia plena del yo y el nosotros."
¡Hasta la victoria, siempre!

udi, el polígrafo del barrio La República, desde algún lugar de Rosario, siguiendo las alternativas de la guerra revolucionaria

lunes 24 de agosto de 2009

Santa Fe Liberada !



Un líder revolucionario se debe a su pueblo, y el comandante Karl Liebkhnet (a) Karlos Alberto "El hombre rojo" ha declarado - para quién sepa leerlo - su paso a la clandestinidad. Con palabras sencillas y contundentes el adalid de los derechos humanos y consecuente izquierdista rebelde nos anuncia su entrada en operaciones político-militares "desde algún lugar de Santa Fe", "territorio liberado de América". La columna Norte, partiendo de Vera, se dirige hacia la casa gris, en la capital, momentáneamente en manos de los social-traidores, mientras que la columna Sur, con base en Rufino ya se encuentra en los aledaños de Villa Gobernador Gálvez, desde dónde lanzará la ofensiva final contra el "Palacio de los Leones". Esta genial estrategia revolucionaria, en la línea de Sandino, Bolívar y el Ché tiene la adhesión de las masas santafesinas, que de norte a sur se movilizarán, desde el Impenetrable, ardiente y vegetal, hasta el austro industrial. Una avanzadilla ya ha tomado Armstrong y Las Parejas, dónde se procede a juicios sumarísimos y colectivización forzosa de las plantas de maquinaria agrícola. En Firmat ya se extendió la novedad y los campesinos sin tierra incendian las casas de terratenientes. Los mantendremos informados desde el Comité Central, en algún lugar de Rosario, dónde las escaramuzas contra la Guardia Urbana Menchevique se multiplican.